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說(shuō)起三官大帝，大家可能都聽(tīng)過(guò)“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”這句話。賜福、赦罪、解厄，這juedui是三件人們求之不得的好事，那么，能帶來(lái)這些好事的這三位“福神”到底是誰(shuí)呢？

說(shuō)起來(lái)，三官大帝的信仰其實(shí)比道家的“三清”還要早，是中國(guó)古代先民對(duì)天地水的自然崇拜。其實(shí)大家一想也能理解，在神仙和宗教出現(xiàn)之前，人們就已經(jīng)生活在天地大河之間了，天地水也是古時(shí)人們最難以掌控的力量，當(dāng)然要作為神來(lái)崇拜了。

一開(kāi)始，古代的人們對(duì)天地水的崇拜主要以祭祀儀式來(lái)體現(xiàn)，當(dāng)時(shí)還是部落首領(lǐng)和民眾一起祭拜。發(fā)展到后來(lái)，國(guó)家規(guī)定對(duì)天地水的祭祀權(quán)力只限于帝王，普通老百姓都沒(méi)有資格去祭拜，從這也能看出，其實(shí)古代國(guó)家對(duì)天地水的祭祀標(biāo)準(zhǔn)也是很高的。

東漢后期，張道陵建立了五斗米道，也就是天師道，道家開(kāi)始吸收各種神仙進(jìn)入自己的體系，天地水從這時(shí)就開(kāi)始被尊為了“天地水”三官。《三國(guó)志·張魯傳》注引《典略》書(shū)中說(shuō)：“書(shū)寫(xiě)病人姓名，說(shuō)服罪之意，作三通，其一上于天，著山上，其一埋于地；其一沉于水，謂之三官手書(shū)。”

這段話意思就是說(shuō)當(dāng)時(shí)道家為病人看病，會(huì)把病人的姓名寫(xiě)在三張紙上，寫(xiě)明懺悔認(rèn)罪的意思，一張紙放在山上，一張紙埋在地里，一張紙沉入水中，這樣三官就能為人賜福、赦罪、解厄，這就是一直流傳至今的“天官賜福、地官赦罪、水官解厄”。